![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kuz_draПервая часть.
Вторая часть.
Третья часть.
А теперь пришло время отправиться в Египет. Это очень важная остановка на пути к европейскому искусству. Немногие знают, что именно здесь, на севере Африки, зародился самый известный в европейском искусстве тип кормящей женщины: я имею в виду кормящую Богоматерь, известную под латинским названием Virgo lactans. Самые ранние сохранившиеся изображения кормящей Девы Марии появились в искусстве коптов, египетских христиан, и датируются примерно V-VI веками.
Возникновение этого типа в Египте неслучайно, ведь это страна многовекового почитания кормящих богинь, среди которых следует особо выделить Исиду, представленную в виде многочисленных статуэток, фресок, рельефов... Именно культ Исиды, как теперь считается, оказал наибольшее влияние на формирование типа Virgo lactans в христианском искусстве.
Отдельные учёные делали предположения о родстве типов Isis lactans - Maria lactans уже в XIX веке. Раскопки в Бавите и Саккаре в 1904-07 годах предоставили новые материалы в пользу теории о египетском происхождении типа Virgo lactans и сейчас она считается общепризнанной.
На эту тему существует множество исследований, я не стану здесь перечислять их авторов, назову только одну книгу, из которой в свое время много почерпнула: Langener; Lucia: Isis lactans - Maria lactans: Untersuchungen zur koptischen Ikonographie, Altenberge, 1996.
Однако прежде чем обратиться к коптским Мариям, я позволю себе ещё раз броситься в пучину язычества и отдать дань изображениям кормящих женщин, возникшим в египетском искусстве задолго до появления Virgo lactans. Мне хочется хотя бы в общих чертах проследить процесс развития типа в Египте от самых ранних изображений вплоть до коптского искусства.
Конечно, большинство сохранившихся примеров изображают кормящих богинь.
Однако встречаются и земные женщины, коим и посвящён этот пост.
Подавляющая часть этих изображений - статуэтки, выполнявшие функцию оберега. Высокая детская смертность (не меньше трети малышей умирало только до года), осложнения после родов, страх остаться без молока и обречь ребёнка на гибель были причиной популярности статуэток, изображавших здоровую мать, благополучно перенёсшую роды и кормящую здорового ребёнка молоком. На их помощь надеялись не только беременные, кормящие, но и бездетные женщины. Такую же функцию выполняли амулеты с фигурками кормящих женщин, которые носили на шее.
Позы женщин довольно разнообразны (сидя, стоя, лёжа), однако чаще всего встречаются статуэтки кормящих матерей, сидящих на полу с поджатой одной и отставленной в сторону согнутой другой ногой, так что одна нога служит ребёнку сиденьем, а другая, как правило, опорой для головы. Иногда мать кормит сразу двух детей, в этом случае старший ребёнок сидит сбоку и кормится без помощи матери.
Сидящая женщина, кормящая двоих детей одновременно (младший слева на руках у матери, предлагающей ему грудь, старший кормится справа самостоятельно), Нью-Йорк, Метрополитен, статуэтка, раскрашенный известняк, высота 10,5 см, место находки: Гиза, V-VI династия
Сидящая женщина, кормящая ребёнка, Нью-Йорк, Метрополитен, амулет, камень, 1,9 см, X-XI династия, 2080-2010 до н.э.
Сидящая женщина, кормящая ребёнка, Нью-Йорк, Метрополитен, амулет, камень, 1,9 см, IX династия, 2100-2080 до н.э.
Бронзовая статуэтка сидящей кормящей женщины (Это спорный случай: Лангенер считает, что это не Изида, а земная женщина - нет типичного отверстия для головного атрибута богини, однако есть и другие мнения), Берлин, Египетский музей, 12 см, XII династия, кормление левой грудью
Интересно, что изображения царственных особ практически не отличаются от простых смертных (только головным убором): принцессы кормят своих отпрысков в той же позе на полу, не прибегая к помощи кормилиц. Хотя кормилицы в верхних слоях общества всё-таки были.
Принцесса Собекнахт, Бруклинский музей, бронзовая статуэтка, 9,5 см, XIII династия, кормление справа
Почти на всех статуэтках бросаются в глаза размеры ребёнка - кормление до трёх лет было в то время обычным явлением. Я читала как-то про исследование костей кладбища периода поздних Птолемеев в Абусире, которое выявило повышенную смертность в 3-4 летнем возрасте, которую объясняют переходом на взрослую пищу. Инфекции пищеварительного тракта - одна из основных причин детской смертности в то время.
Простым женщинам приходилось совмещать кормление и уход за ребёнком с повседневными делами, что хорошо иллюстрируют найденные статуэтки. Изображённые женщины могут разогревать формы для выпечки хлеба или варить пиво, заниматься любовью, плыть на корабле и пр.
И, конечно же, даже во время кормления не стоит забывать о своём туалете.
Группа из двух сидящих женщин, одна из которых кормит ребёнка, другая в это время заплетает ей волосы. Нью-Йорк, Метрополитен , известняк, 7,2 см, XII династия. Непосредственное кормление правой грудью (одна рука направляет грудь, другая поддерживает голову ребёнка)
Родившие женщины считались нечистыми, и доступ в дом был для них на время (около двух недель) закрыт. Поэтому для рожениц и их младенцев на крыше дома или в саду строили специальные беседки, где, судя по сохранившимся изображениям, они довольно неплохо проводили время: в окружении служанок, баночек с косметикой и даже танцовщиц. На голове у женщин - характерная пышная причёска, непременный атрибут рожениц. Даже служанкам в этом случае полагались специальные "хвостики".
Британский музей, Лондон, остракон из Дейр Эль-Медины, XIX-XX династия, кормление слева. Внизу служанка с негроидными чертами лица, которая держит в руках зеркало и флакон с косметикой.
Каир, сельскохозяйственный музей, остракон из Дейр эль-Медины, XIX-XX династия, кормление слева
Здесь же можно встретить и бога Беса – покровителя и защитника рожениц, невысокого, как гном, бородатого, с кривыми ногами, длинным хвостом и головным убором из перьев.
Бес из Лувра (К сожалению, у меня нет изображения Беса в беседке с роженицей)
Ещё один тип изображения - роженицы, кормящие детей на кровати.
Женщина, кормящая ребёнка на кровати, остракон из Дейр Эль-Медины (?), XVIII-XX династия, средиземноморский музей, Стокгольм
Ножки кровати сделаны в виде фигурок Беса
Существовали также модели кроватей с кормящими новорожденных детей матерями. Иногда кровать держит в руках Бес.
Изредка встречаются фигурки стоящих женщин, держащих детей на бёдрах или у живота.
Статуэтка женщины с ребёнком на руках, 7,3 см, XII династия, музей Метрополитен
Иногда на плечах у таких фигурок стоит Бес, хранитель рожениц.
Кормящая женщина с Бесом, играющим на лютне. Амулет, XXVI-XXX династия, около 664-342 гг. до н.э. Бруклинский музей
Особая группа - кормилицы с детьми. Например, на рельефе, изображающем смерть Мекетатон, второй дочери знаменитых Нефертити и Эхнатона, королевский ребёнок покоится в руках кормилицы, предлагающей ему грудь.
Amarna, Wadi Abu Hasah el-Bahri, гробница принцессы Неферуре, рельеф, известняк, XVIII династия, в каталоге Лангенер описана как предлагающая левую грудь. На этой картинке это распознать трудно, но изображение кормилицы с ребёнком интересно уже само по себе, кормилица в центре, у ложа с мёртвой матерью ребёнка (ее изображение не сохранилось).
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Вторая часть.
Третья часть.
А теперь пришло время отправиться в Египет. Это очень важная остановка на пути к европейскому искусству. Немногие знают, что именно здесь, на севере Африки, зародился самый известный в европейском искусстве тип кормящей женщины: я имею в виду кормящую Богоматерь, известную под латинским названием Virgo lactans. Самые ранние сохранившиеся изображения кормящей Девы Марии появились в искусстве коптов, египетских христиан, и датируются примерно V-VI веками.
Возникновение этого типа в Египте неслучайно, ведь это страна многовекового почитания кормящих богинь, среди которых следует особо выделить Исиду, представленную в виде многочисленных статуэток, фресок, рельефов... Именно культ Исиды, как теперь считается, оказал наибольшее влияние на формирование типа Virgo lactans в христианском искусстве.
Отдельные учёные делали предположения о родстве типов Isis lactans - Maria lactans уже в XIX веке. Раскопки в Бавите и Саккаре в 1904-07 годах предоставили новые материалы в пользу теории о египетском происхождении типа Virgo lactans и сейчас она считается общепризнанной.
На эту тему существует множество исследований, я не стану здесь перечислять их авторов, назову только одну книгу, из которой в свое время много почерпнула: Langener; Lucia: Isis lactans - Maria lactans: Untersuchungen zur koptischen Ikonographie, Altenberge, 1996.
Однако прежде чем обратиться к коптским Мариям, я позволю себе ещё раз броситься в пучину язычества и отдать дань изображениям кормящих женщин, возникшим в египетском искусстве задолго до появления Virgo lactans. Мне хочется хотя бы в общих чертах проследить процесс развития типа в Египте от самых ранних изображений вплоть до коптского искусства.
Конечно, большинство сохранившихся примеров изображают кормящих богинь.
Однако встречаются и земные женщины, коим и посвящён этот пост.
Подавляющая часть этих изображений - статуэтки, выполнявшие функцию оберега. Высокая детская смертность (не меньше трети малышей умирало только до года), осложнения после родов, страх остаться без молока и обречь ребёнка на гибель были причиной популярности статуэток, изображавших здоровую мать, благополучно перенёсшую роды и кормящую здорового ребёнка молоком. На их помощь надеялись не только беременные, кормящие, но и бездетные женщины. Такую же функцию выполняли амулеты с фигурками кормящих женщин, которые носили на шее.
Позы женщин довольно разнообразны (сидя, стоя, лёжа), однако чаще всего встречаются статуэтки кормящих матерей, сидящих на полу с поджатой одной и отставленной в сторону согнутой другой ногой, так что одна нога служит ребёнку сиденьем, а другая, как правило, опорой для головы. Иногда мать кормит сразу двух детей, в этом случае старший ребёнок сидит сбоку и кормится без помощи матери.
Сидящая женщина, кормящая двоих детей одновременно (младший слева на руках у матери, предлагающей ему грудь, старший кормится справа самостоятельно), Нью-Йорк, Метрополитен, статуэтка, раскрашенный известняк, высота 10,5 см, место находки: Гиза, V-VI династия
Сидящая женщина, кормящая ребёнка, Нью-Йорк, Метрополитен, амулет, камень, 1,9 см, X-XI династия, 2080-2010 до н.э.
Сидящая женщина, кормящая ребёнка, Нью-Йорк, Метрополитен, амулет, камень, 1,9 см, IX династия, 2100-2080 до н.э.
Бронзовая статуэтка сидящей кормящей женщины (Это спорный случай: Лангенер считает, что это не Изида, а земная женщина - нет типичного отверстия для головного атрибута богини, однако есть и другие мнения), Берлин, Египетский музей, 12 см, XII династия, кормление левой грудью
Интересно, что изображения царственных особ практически не отличаются от простых смертных (только головным убором): принцессы кормят своих отпрысков в той же позе на полу, не прибегая к помощи кормилиц. Хотя кормилицы в верхних слоях общества всё-таки были.
Принцесса Собекнахт, Бруклинский музей, бронзовая статуэтка, 9,5 см, XIII династия, кормление справа
Почти на всех статуэтках бросаются в глаза размеры ребёнка - кормление до трёх лет было в то время обычным явлением. Я читала как-то про исследование костей кладбища периода поздних Птолемеев в Абусире, которое выявило повышенную смертность в 3-4 летнем возрасте, которую объясняют переходом на взрослую пищу. Инфекции пищеварительного тракта - одна из основных причин детской смертности в то время.
Простым женщинам приходилось совмещать кормление и уход за ребёнком с повседневными делами, что хорошо иллюстрируют найденные статуэтки. Изображённые женщины могут разогревать формы для выпечки хлеба или варить пиво, заниматься любовью, плыть на корабле и пр.
И, конечно же, даже во время кормления не стоит забывать о своём туалете.
Группа из двух сидящих женщин, одна из которых кормит ребёнка, другая в это время заплетает ей волосы. Нью-Йорк, Метрополитен , известняк, 7,2 см, XII династия. Непосредственное кормление правой грудью (одна рука направляет грудь, другая поддерживает голову ребёнка)
Родившие женщины считались нечистыми, и доступ в дом был для них на время (около двух недель) закрыт. Поэтому для рожениц и их младенцев на крыше дома или в саду строили специальные беседки, где, судя по сохранившимся изображениям, они довольно неплохо проводили время: в окружении служанок, баночек с косметикой и даже танцовщиц. На голове у женщин - характерная пышная причёска, непременный атрибут рожениц. Даже служанкам в этом случае полагались специальные "хвостики".
Британский музей, Лондон, остракон из Дейр Эль-Медины, XIX-XX династия, кормление слева. Внизу служанка с негроидными чертами лица, которая держит в руках зеркало и флакон с косметикой.
Каир, сельскохозяйственный музей, остракон из Дейр эль-Медины, XIX-XX династия, кормление слева
Здесь же можно встретить и бога Беса – покровителя и защитника рожениц, невысокого, как гном, бородатого, с кривыми ногами, длинным хвостом и головным убором из перьев.
Бес из Лувра (К сожалению, у меня нет изображения Беса в беседке с роженицей)
Ещё один тип изображения - роженицы, кормящие детей на кровати.
Женщина, кормящая ребёнка на кровати, остракон из Дейр Эль-Медины (?), XVIII-XX династия, средиземноморский музей, Стокгольм
Ножки кровати сделаны в виде фигурок Беса
Существовали также модели кроватей с кормящими новорожденных детей матерями. Иногда кровать держит в руках Бес.
Изредка встречаются фигурки стоящих женщин, держащих детей на бёдрах или у живота.
Статуэтка женщины с ребёнком на руках, 7,3 см, XII династия, музей Метрополитен
Иногда на плечах у таких фигурок стоит Бес, хранитель рожениц.
Кормящая женщина с Бесом, играющим на лютне. Амулет, XXVI-XXX династия, около 664-342 гг. до н.э. Бруклинский музей
Особая группа - кормилицы с детьми. Например, на рельефе, изображающем смерть Мекетатон, второй дочери знаменитых Нефертити и Эхнатона, королевский ребёнок покоится в руках кормилицы, предлагающей ему грудь.
Amarna, Wadi Abu Hasah el-Bahri, гробница принцессы Неферуре, рельеф, известняк, XVIII династия, в каталоге Лангенер описана как предлагающая левую грудь. На этой картинке это распознать трудно, но изображение кормилицы с ребёнком интересно уже само по себе, кормилица в центре, у ложа с мёртвой матерью ребёнка (ее изображение не сохранилось).
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
Tags: