![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
May. 23rd, 2012 12:34 pm
Гамельнский крысолов
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kuz_draМы снова едем в Гамельн на слёт русскоязычных семей, который проводит Женя Кац.
В связи с этим радостным событием я решила повесить немного картинок про крысолова и вспомнить его историю.
Вот вкратце содержание легенды.
В средневековый Гамельн, одолеваемый крысами, является человек в пёстрых одеждах, который берётся за вознаграждение освободить город от грызунов. Звуками своей дудки он выманивает всех крыс из города и топит в реке Везер. Не получив обещанного вознаграждения, крысолов возвращается (известна точная дата - 26 июня 1284 года) и на этот раз уводит всех гамельнских детей в количесте 130 душ.
Тайна их бесследного исчезновения до сих пор не раскрыта и продолжает волновать умы историков, криминалистов, литераторов, художников и простых граждан. В Гамельн ежегодно приезжают несколько миллионов туристов, что хорошо отражается на бюджете города: его исторические фахверковые здания чистенькие и ухоженные, а количество искусственных крыс, заполонивших лавочки и красующихся на разных углах города, сопоставимо со средневековым нашествием. Откуда взялась легенда - неизвестно. Сначала вообще было две легенды: одна про крысолова, другая про похищение детей, которые веке в XVI срослись в одну. Есть разные предположения относительно исторического события, послужившего фундаментом для возникновения легенды: кто-то связывает её с массовым переселением молодых людей на новые земли с расчётом на лучшую жизнь, кто-то с крестовым походом детей, кто-то с чумой... Последние две гипотезы менее правдоподобны, поскольку крестовый поход детей был до упомянутой даты (в 1212 году), а чума пришла в Европу только в середине XIV века, т.е. уже после неё.
Предположительно уже около 1300 года на гамельнской Marktkirche появился витраж с изображением пёстро одетого человека с дудкой, окружённого детьми. Описание утраченного самое позднее к концу XV века витража дано в книге гамельнского учителя латыни Самуэля Эриха "Exodus Hamelensis" (1654). Этот документ представляет собой также первую попытку интерпретации личности крысолова, который представляется автору ни кем иным, как самим Сатаной.
Ещё раньше легенда упоминается в хрониках разных городов: Люнебургской (1430-50), потом Бамбергской (1557), позже в хронике графа фон Циммерн из Южной Германии (1567). В первых двух однако речь идёт исключительно о похищении детей, и только в хронике графа впервые в этом контексте упоминаются крысы.
Самое раннее дошедшее до нас изображение Гамельнского крысолова датируется 1592 годом, оно сделано по заказу Августина фон Мёрзперга (Augustinus von Mörsperg) для его дорожной хроники.
В 1570- 76 годах легенда вошла в атлас мира „Thesaurus orbis terrarum“ Абрахама Ортелиуса (Abraham Ortelius) в Амстердаме, благодаря чему получила широкую известность.
В XVII веке она упоминается в листовках, предшественниках современных газет, а также в более чем 70 хрониках разных городов.
Наконец, в 1816 году входит в сборник легенд и сказок братьев Гримм.
Появляются другие обработки, легендой не брезгает сам маэстро Гёте.
1849 англичанин Роберт Браунинг кладёт легенду на стихи и даёт тем самым ей новую жизнь.
После Браунинга о крысолове не писал только ленивый. Среди неленивых были Брехт, Цветаева и многие другие (см. википедию).
Года четыре назад, когда мы впервые поехали в Гамельн, я собрала какие-то картинки на эту тему, которые сейчас помещаю здесь. Если я не указала автора, значит, я его не знаю или не помню.
Kate Greenaway, иллюстрации к поэме Браунинга. З картинки.
Остальные иллюстрации здесь. А вот немецкий перевод Браунинга.
Errol le Cain
Cecil Aldin
Arthur Rackham : The Pied Piper of Hamelin, illustration for the poem by Robert Browning 1812-89 pub. 1934
Elizabeth Adela Forbes (1859 – 1912), канадская художница
H. Kaulbach
O. Herrfurth
Frank H. Lindner
В 1933 году Дисней снял мультик про Гамельнского крысолова.
Если бы я не знала, что легенда старинная, я бы подумала, что её придумали в начале XIX века. Она очень напоминает сказки романтиков, например, Гофмана. Тут и таинственный крысолов, который не поддаётся расшифровке (непонятно, кто он, откуда взялся и куда ушёл) и не лишённый изящества способ, к которому он прибегает для уничтожения крыс (он убивает их, загипнотизировав музыкой) и вовлечение в повествование стихийной силы природы (крысы гибнут в водах Везера, а детей он уводит к горе, где они и исчезают) и т. д. и т. п. Крысы в Средние века и позже, вплоть до 20 века, представляли серьёзную угрозу населению: они не только уничтожали припасы, но и переносили заразу, в том числе чуму. И крысоловы действительно существовали. Была такая профессия, но реальные крысоловы были отнюдь не так изысканны. Они не играли на дудках, а таскались в поисках клиентов по пыльным дорогам с палками, к которым были привязаны дохлые крысы для наглядности. Они плохо пахли, потому что мазались каким-то снадобьем, которое якобы привлекало крыс. Их часто сопровождали помощники: собаки, кошки или ещё чаще хорьки. Вот несколько примеров.
Голландия, 17 век.
Гравюра Рембрандта
Деревянная скульптура Амброзиуса ван Своля
Гравюра Корнелиуса Вишера
Ещё одна гравюра Вишера
Роберт Лори по работе Адриана ван Остаде
Корнелис ван Дален по рисунку Адриана ван де Венне
Адриан ван де Венне
Питер де Блоот
Английские крысоловы времён королевы Виктории.
Чарльз Купер Хендерсон
Уильям Генри Пайн
Королевский крысолов, автора не знаю
Английские крысоловы носили специальную перевязь с изображением крыс, чтобы клиент издалека видел и при случае зазывал.
И на десерт симпатичный крысолов из Вальпараисо, ближайший родственник Гамельнского.
В связи с этим радостным событием я решила повесить немного картинок про крысолова и вспомнить его историю.
Вот вкратце содержание легенды.
В средневековый Гамельн, одолеваемый крысами, является человек в пёстрых одеждах, который берётся за вознаграждение освободить город от грызунов. Звуками своей дудки он выманивает всех крыс из города и топит в реке Везер. Не получив обещанного вознаграждения, крысолов возвращается (известна точная дата - 26 июня 1284 года) и на этот раз уводит всех гамельнских детей в количесте 130 душ.
Тайна их бесследного исчезновения до сих пор не раскрыта и продолжает волновать умы историков, криминалистов, литераторов, художников и простых граждан. В Гамельн ежегодно приезжают несколько миллионов туристов, что хорошо отражается на бюджете города: его исторические фахверковые здания чистенькие и ухоженные, а количество искусственных крыс, заполонивших лавочки и красующихся на разных углах города, сопоставимо со средневековым нашествием. Откуда взялась легенда - неизвестно. Сначала вообще было две легенды: одна про крысолова, другая про похищение детей, которые веке в XVI срослись в одну. Есть разные предположения относительно исторического события, послужившего фундаментом для возникновения легенды: кто-то связывает её с массовым переселением молодых людей на новые земли с расчётом на лучшую жизнь, кто-то с крестовым походом детей, кто-то с чумой... Последние две гипотезы менее правдоподобны, поскольку крестовый поход детей был до упомянутой даты (в 1212 году), а чума пришла в Европу только в середине XIV века, т.е. уже после неё.
Предположительно уже около 1300 года на гамельнской Marktkirche появился витраж с изображением пёстро одетого человека с дудкой, окружённого детьми. Описание утраченного самое позднее к концу XV века витража дано в книге гамельнского учителя латыни Самуэля Эриха "Exodus Hamelensis" (1654). Этот документ представляет собой также первую попытку интерпретации личности крысолова, который представляется автору ни кем иным, как самим Сатаной.
Ещё раньше легенда упоминается в хрониках разных городов: Люнебургской (1430-50), потом Бамбергской (1557), позже в хронике графа фон Циммерн из Южной Германии (1567). В первых двух однако речь идёт исключительно о похищении детей, и только в хронике графа впервые в этом контексте упоминаются крысы.
Самое раннее дошедшее до нас изображение Гамельнского крысолова датируется 1592 годом, оно сделано по заказу Августина фон Мёрзперга (Augustinus von Mörsperg) для его дорожной хроники.
В 1570- 76 годах легенда вошла в атлас мира „Thesaurus orbis terrarum“ Абрахама Ортелиуса (Abraham Ortelius) в Амстердаме, благодаря чему получила широкую известность.
В XVII веке она упоминается в листовках, предшественниках современных газет, а также в более чем 70 хрониках разных городов.
Наконец, в 1816 году входит в сборник легенд и сказок братьев Гримм.
Появляются другие обработки, легендой не брезгает сам маэстро Гёте.
1849 англичанин Роберт Браунинг кладёт легенду на стихи и даёт тем самым ей новую жизнь.
После Браунинга о крысолове не писал только ленивый. Среди неленивых были Брехт, Цветаева и многие другие (см. википедию).
Года четыре назад, когда мы впервые поехали в Гамельн, я собрала какие-то картинки на эту тему, которые сейчас помещаю здесь. Если я не указала автора, значит, я его не знаю или не помню.
Kate Greenaway, иллюстрации к поэме Браунинга. З картинки.
Остальные иллюстрации здесь. А вот немецкий перевод Браунинга.
Errol le Cain
Cecil Aldin
Arthur Rackham : The Pied Piper of Hamelin, illustration for the poem by Robert Browning 1812-89 pub. 1934
Elizabeth Adela Forbes (1859 – 1912), канадская художница
John D. Butten
H. Kaulbach
Sarah Chamberlains
O. Herrfurth
Frank H. Lindner
В 1933 году Дисней снял мультик про Гамельнского крысолова.
Если бы я не знала, что легенда старинная, я бы подумала, что её придумали в начале XIX века. Она очень напоминает сказки романтиков, например, Гофмана. Тут и таинственный крысолов, который не поддаётся расшифровке (непонятно, кто он, откуда взялся и куда ушёл) и не лишённый изящества способ, к которому он прибегает для уничтожения крыс (он убивает их, загипнотизировав музыкой) и вовлечение в повествование стихийной силы природы (крысы гибнут в водах Везера, а детей он уводит к горе, где они и исчезают) и т. д. и т. п. Крысы в Средние века и позже, вплоть до 20 века, представляли серьёзную угрозу населению: они не только уничтожали припасы, но и переносили заразу, в том числе чуму. И крысоловы действительно существовали. Была такая профессия, но реальные крысоловы были отнюдь не так изысканны. Они не играли на дудках, а таскались в поисках клиентов по пыльным дорогам с палками, к которым были привязаны дохлые крысы для наглядности. Они плохо пахли, потому что мазались каким-то снадобьем, которое якобы привлекало крыс. Их часто сопровождали помощники: собаки, кошки или ещё чаще хорьки. Вот несколько примеров.
Голландия, 17 век.
Гравюра Рембрандта
Деревянная скульптура Амброзиуса ван Своля
Гравюра Корнелиуса Вишера
Ещё одна гравюра Вишера
Роберт Лори по работе Адриана ван Остаде
Корнелис ван Дален по рисунку Адриана ван де Венне
Адриан ван де Венне
Питер де Блоот
Английские крысоловы времён королевы Виктории.
Чарльз Купер Хендерсон
Уильям Генри Пайн
Королевский крысолов, автора не знаю
Английские крысоловы носили специальную перевязь с изображением крыс, чтобы клиент издалека видел и при случае зазывал.
И на десерт симпатичный крысолов из Вальпараисо, ближайший родственник Гамельнского.
Tags:
no subject
no subject